-
噶陀传承有如不断盛开的莲花一般，向十方传递绵延，其传承如下： ●莲花生大师 ●堪千菩提萨埵 ●贝玛密札 ●昆卢遮那 ●于札宁玻 ●酿译师佳纳咕玛纳 ●巴解耶希 ●努千尚吉耶西 ●元旦...十六坛，共修十五天。 二、 宁玛巴百名伏藏师中，被尊称为上下伏藏二师之一——酿热巴坚。尼玛兀色（一一二四~一一九二），从伏藏中挖掘莲师之《八大法行》仪轨；桑杰岭巴之伏藏《密意总集》；登督多杰大师的《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16234759912.html
-
武帝西讨至长安，到一寺中，见有沙门在寺内种麦养马，又跟着征官到僧寮内，看到有弓矢等兵器。太武帝大怒，“此非沙门所用，全是与盖吴通谋，命有司诛一寺④”，检阅其财产，得酿具及州郡牧守富人所寄藏物以万计，又...的影响。 出家人本以慈悲为怀，连蚂蚁都舍不得踩，可竟敢“种麦养马，暗藏兵器”；出家人“宁饮洋铜，慎无犯酒”， 可寺内竟有酿具；出家人断淫绝欲，可寺内竟隐匿妇女，佛门不许，社会不容，难怪太武帝“龙颜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223773530.html
-
并付诸实践，则以方法的窍诀力，任修一善都能达到极佳的效果。相反，若未掌握方法，虽然大量行善，也不一定殊胜。
譬如酿酒，若掌握了秘方，酿造的酒就会非常醇美甘甜，若没有窍诀，再怎么酿也酿不出同样的...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/211836325668.html
-
之后，他和情妇一起到一个屋子里，让她先服毒药而死，然后自己用手枪对着右边的太阳穴，饮枪自尽。我以前曾看过这些照片，当时他死得很惨，虽然他战胜过无数敌人，但烦恼起来的时候也没办法控制，只有接受自己所酿下...
无著菩萨［著］ 索达吉堪布［译讲］
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1447129431.html
-
这种生活导不出的方式和方法，为这种语言未曾表达过的意念，用这种语言无法道出来的思想，自不会形成为这一民族的共同心理；纵或民族的某个或某些成员有时会酿出某些独特的心理，也往往由于禁忌、孤立等社会力量的...
庞朴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551641880.html
-
佛法所确定的基本文明路线。而近现代西方文明，正好背道而驰，逐物役心，其在短短二三百年内造成的恶果、酿就的危机，恰好作了佛法的反证。歧途回首，深思文明的出发点与归宿，深思佛学对人生根本矛盾的揭示及解决方案...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512746735.html
-
劳役不停。 四、阿修罗界 阿修罗，梵语 asura，意为不饮酒、无端正、或无天。因为阿修罗曾在四天下采花，欲将大海酿为酒，但由于鱼龙的业力使海水味不变，因此誓愿断酒，名为“不饮酒”；又男众极为丑陋，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564347520.html
-
“仙家酒”。名医李时珍的这首诗流传甚广，录其原文如下： “仙家酒，仙家酒，两个葫芦盛一斗。 五行酿出真醍醐，不离人间处处有。 丹田若是干枯时，咽下重楼润枯朽。 清晨能饮一升余，返老还童天地久。...
顾佳升
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07201750752.html
-
特性开始的，而酿就它的这一历程，正好表征了它从“天然物”到/意识物”到/精神物”的一种文化自觉。当菩提达摩把禅从印度引入中国时，禅与茶并未取得一种自觉的对应状态。那时，禅家视茶为提神醒脑之物，别无他途...
赖功欧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215750987.html
-
官民私养沙门，九月将佛门领袖玄高、慧崇杀害。到了七年（446）二月，因对盖吴的内乱用兵，发现长安一寺院收藏兵器、酿具及官民寄存的财物数以万计，又为窟室以匿妇女，怀疑徒与内乱有关，遂听从崔浩之言，于三月...
陈星桥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16214259807.html